Статью удобнее читать в формате PDF (текст хорошо структурирован), который свободно доступен по ссылке с международного философского сайта РР ниже:  https://philpapers.org/archive/TCODCT.pdf    Аннотация   В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые  попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах  таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и  Антиох Кантемир. Вместе с тем, необходимо признать, что общий мировоззренческий характер русской философии того периода остался глубоко архаичным, мифологическим, религиозным, теистическим (вера в Творца и бессмертие души, “греховность” человека, зависимость природы и человека –“божьей твари, раба божьего” от своего Создателя). Ключевые слова: Бог, благодать, вещество, вещественный, дух, духовность, душа, идея, идеальное, истина, материя, материальное, мифология, мудрость, мысль, мышление, понятие, разум, религия, сознание, суждение, тело, телесное, ум.     Annotation   The paper examines the issues of ancient Greek and Latin etymology of the concepts of ideal (idea) and material (matter), the origin of Russian philosophy in the XI-XVII centuries. as historical and religious “book wisdom”, as well as its development during the Russian En ... Читать далее