«Notre pain de chaque jour nous le donnes aujourd'hui». Chacun connaît cette phrase, qui fait partie de la prière «Père notre». Mais avez-vous réfléchi à son sens ? Pourquoi du pain, pourquoi de chaque jour, pourquoi aujourd'hui ? Dans ces cinq mots, il y a une philosophie entière, qui a passionné les esprits des théologiens, des philologues et des croyants simples pendant deux mille ans. Dans cet article, nous essaierons de comprendre ce qui se cache derrière la demande de pain, et pourquoi elle reste encore pertinente aujourd'hui.

Un mot qui ne se traduit pas

Commençons par le principal mystère. Dans l'original grec de la prière, écrit dans l'Évangile selon Matthieu, le mot utilisé est «эпиусиос» (ἐπιούσιος). C'est un mot unique. Il ne se trouve nulle part ailleurs dans la littérature grecque antique, à l'exception de cette prière. Les chercheurs débattent encore de ce que signifie ce mot. littéralement, il peut être divisé en deux parties: «эпи» (sur, au-dessus) et «усия» (essence, existence). Cela donne «au-delà de l'essence» ou «nécessaire pour l'existence». Dans la tradition latine, il a été traduit par «quotidianus» — quotidien. Et en slave et en russe — «насущный». C'est-à-dire celui qui est nécessaire pour la vie, pour le jour. Mais il y a d'autres interprétations: certains pères et enseignants de l'Église (par exemple, Origène) pensaient que l'on parle du pain spirituel, de la Parole de Dieu. Et que «эпиусиос» signifie le pain qui est au-delà de la matière ordinaire. Donc, déjà au niveau de la traduction, nous nous heurtons à une ambiguïté.

Pain physique : demande du plus nécessaire

Le premier et le plus évident niveau est simplement de la nourriture. Dans le monde antique, en particulier parmi les paysans et les pauvres, le pain était la base de la vie. Le grain, la farine, la pâtisserie - ce ne sont pas seulement des produits, c'est la survie. Jésus, en prononçant cette prière, avait en tête le pain littéral qu'il fallait cuire aujourd'hui pour ne pas mourir de faim. Il y a une profonde simplicité ici : ne demande pas de richesse, ne demande pas de réserves pour un an, ne demande pas d'or - demande du pain pour aujourd'hui. Cela humble l'orgueil. Une personne qui demande du pain pour aujourd'hui reconnaît qu'elle n'est pas tout-puissante, qu'elle dépend de Dieu et de la terre. En même temps, c'est une protection contre l'avidité. Si tu demandes seulement pour aujourd'hui, tu ne stockes pas, tu ne trompes pas, tu ne prends pas ce qui appartient à autrui. Dans les cultures où la faim était un compagnon constant, cette demande sonne comme un cri d'aide.

Pain spirituel : la Parole comme nourriture

Mais le pain peut être aussi physique. Dans la Bible, le pain est une métaphore de l'enseignement, de l'ouverture, de la vie éternelle. Dans l'Évangile selon Jean, Jésus dit : «Je suis le pain de la vie» (Jean 6:35). Et dans un autre endroit : «L'homme ne vivra pas du pain seul, mais de toute parole qui sort des lèvres de Dieu» (Matthieu 4:4). Par conséquent, de nombreux commentateurs comprennent «pain de chaque jour» comme la Parole de Dieu, dont nous avons besoin chaque jour. Comme nous mangeons du pain pour maintenir notre corps, nous devons lire la Bible, prier, méditer - pour maintenir notre âme. Si nous ne nourrissons pas notre âme, elle a faim, comme un corps sans nourriture. La nourriture spirituelle n'est pas moins essentielle que la nourriture physique. Et elle doit aussi être «aujourd'hui» - ni hier, ni demain. L'ouverture du passé ne comble pas le vide actuel. Chaque jour a besoin d'un nouveau morceau de vérité.

Sens eucharistique : pain comme communion

Pour les chrétiens, le pain n'est pas simplement une baguette. C'est le corps du Christ, qui est offert dans le sacrement de l'Eucharistie. Dans l'église primitive, la prière «Père notre» était lue avant la communion. Et alors, «pain de chaque jour» était compris comme le pain eucharistique qui nourrit le croyant dans le sacrement. C'est le pain du Royaume de Dieu, qui nous est donné aujourd'hui comme garantie de l'avenir. Dans ce sens, la demande «donne-nous aujourd'hui» devient une demande pour que nous puissions déjà maintenant toucher à l'éternité, obtenir le pardon et la force pour aujourd'hui. Sans ce pain spirituel, nous faiblissons, comme sans pain physique.

Aujourd'hui, et non demain : confiance et anxiété

Le mot clé ici est «aujourd'hui». Pourquoi pas «pour une semaine» ? Jésus enseigne intentionnellement à ne pas s'inquiéter pour demain. «Ne vous inquiétez pas pour demain, car demain se préoccupera de lui-même» (Matthieu 6:34). Chaque jour a sa propre préoccupation. C'est un appel à la confiance - non à l'indifférence, mais à la foi que Dieu s'occupera de nous demain si nous nous occupons de sa volonté aujourd'hui. Dans un monde où on nous enseigne à planifier, à accumuler, à assurer, cela sonne presque comme un défi. Mais ici, il n'y a pas de négation de la planification raisonnable. Il s'agit d'une installation interne : je vis le moment présent, je ne suis pas paralisé par la peur de l'avenir. Je demande à Dieu ce dont j'ai besoin ici et maintenant, et j'ai confiance qu'il me donnera.

«Nous» au lieu de «moi» : dimension sociale

Attendez-vous : ce n'est pas «moi», mais «nous». Ce n'est pas une demande égoïste. En demandant du pain pour soi, vous demandez automatiquement du pain pour tous ceux qui ont faim autour de vous. Dans une société où chacun se bat pour lui-même, cette formulation brise l'égoïsme. Le pain que nous demandons doit être partagé. Et si vous avez un excès, vous n'avez pas le droit de le garder pour vous-même lorsque quelqu'un en demande aussi. C'est une idée radicale de justice sociale qui est difficile à appliquer en pratique. Mais elle est intégrée dans la structure même de la prière.

Ce que cela signifie pour nous aujourd'hui

Dans un monde où le mot «pain» ne fait plus penser au голод pour la plupart d'entre nous, cette demande prend de nouveaux sens. C'est à propos de ce qui est vraiment nécessaire pour la vie - non seulement la nourriture, mais aussi l'amour, le sens, le pardon, l'honnêteté. Nous pouvons demander du «pain» du travail, de la santé, de la paix dans la famille. L'essentiel est de ne pas demander ce qui n'est pas nécessaire. Ne pas demander de confort superflu, de luxe, de pouvoir. Et demander ce dont nous ne pouvons pas être des personnes pleines sans quoi. Et le faire avec confiance, sans s'accrocher à demain.

«Notre pain de chaque jour nous le donnes aujourd'hui» n'est pas simplement une formule de prière. C'est un examen de nos valeurs. Que pour vous est essentiel ? Que demandez-vous à la vie ? Et êtes-vous prêt à demander cela uniquement aujourd'hui, sans penser à demain ? C'est difficile. Mais peut-être que c'est précisément dans cette difficulté qu'il y a de la profondeur.

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