Dans le calendrier orthodoxe, il y a une date qu'on peut appeler le jour de naissance de la foi russe. Le 28 mai (15 mai selon l'ancien calendrier) — jour de mémoire du saint prince apôtre Vladimir. Celui qui a baptisé la Russie. Mais dans l'histoire, il est resté sous deux noms : Vladimir (en baptême — Василий). Pourquoi deux ? Et pourquoi le prince est devenu saint, alors qu'il était un pécheur, un assassin, un polygame ? Laissons-nous expliquer. L'histoire est complexe, mais importante.
Le prince Vladimir Святославич est né autour de 960. Il était fils du prince Святослав et de la concubine Malusha (la maîtresse). Il était né illégitime, mais ambitieux. Après la mort de son père, il a régné à Novgorod, puis a pris le Kiev, en tuant son frère Iaropolk. Il est devenu le prince unifié de la Russie.
Les premières années de son règne ont été violentes. Vladimir adorait les dieux païens. Il a placé des idoles de Perun, de Khors, de Dazhbog sur le mont de Kiev. Il offrait des victimes humaines. Il avait plusieurs épouses et des centaines de concubines. Il a combattu avec les voisins, élargi les frontières. Les chroniques l'appellent «Vladimir le pécheur ».
Mais il était un gouverneur intelligent. Il comprenait que le paganisme divisait les tribus. Pour un grand état, il fallait une seule foi. Et il a commencé à chercher.
La chronique raconte : Vladimir a envoyé des ambassadeurs dans différents pays. En Bulgarie sur le Volga (l'Islam) — ils ont refusé le vin, mais le prince a dit : «Les Rus sont joyeux ». En Hazaïe (l' Judaïsme) — il ne lui a pas plu que les Juifs aient perdu leur État. En Allemagne (le catholicisme) — il n'a pas été impressionné.
Mais à Constantinople (l'orthodoxie), les ambassadeurs sont entrés dans l'église Sainte-Sophie. Ils ont vu la beauté du culte et ont décidé : «Nous ne savions pas où nous étions — dans le ciel ou sur la terre ». Ce moment est devenu un tournant.
En 987, Vladimir a pris la ville byzantine de Korsun (Khersones) et a demandé en mariage la sœur de l'empereur Anne. Ils ont accepté, mais à une condition : il devait se faire baptiser. Vladimir a accepté. Il a été baptisé à Korsun, a pris le nom de Vasili (en l'honneur de saint Vasile le Grand).
Les historiens discutent de ce que le baptême a été forcé. Probablement pas. Mais les païens ont été brisés par la force.
En revenant à Kiev, Vladimir a ordonné la destruction des idoles païennes. Ils ont jeté Perun dans le Dniepr. Puis ils ont fixé la date du baptême des Kievoïtes — 988. Les gens ont été jetés dans l'eau, les prêtres de Byzance ont lu des prières. Selon la légende, beaucoup ont pleuré, mais ils n'ont pas résisté. La chronique écrit : «Dans toute la Russie, des églises ont commencé à être construites ».
Le peuple a résisté. À Novgorod, ils ont été baptisés «par le feu et l'épée». Les druzhina ont poussé les gens dans le Volkhov, ceux qui ne voulaient pas, étaient battus. Dans d'autres villes, il n'y a pas eu de victimes. Mais en général, Vladimir a agi raisonnablement : il n'a pas tué les païens obstinés, mais il les a persuadés. En fin de compte, la Russie est devenue orthodoxe.
Pour cela, Vladimir a été appelé plus tard «apôtre égal » — c'est-à-dire égal aux apôtres qui ont illuminé les peuples. Il n'y en a que quelques-uns : Marie Madeleine, Constantin le Grand, Nicolas le Japonais.
Il a été canonisé au XIIIe siècle, pas immédiatement. Les arguments : il a baptisé la Russie, a fondé des églises, a attiré des enseignants byzantins, a introduit l'écriture slave (l'alphabet cyrillique), a construit des écoles, a distribué des aumônes, a aboli la peine de mort. Après le baptême, il a changé personnellement : il a laissé ses concubines, il aidait les pauvres, il organisait des fêtes pour les pauvres chaque dimanche.
Les chroniques racontent : «Vladimir vivait dans la peur de Dieu, faisait des aumônes, construisait des églises ». Il a été appelé «Soleil Rouge» — non pas pour sa beauté, mais pour sa bonté. Il est mort en 1015, enterré dans l'église Dеtsatinna de Kiev (détruite en 1936, les restes ont été perdus).
Les critiques disent : il était un païen violent et un assassin. L'église répond : il s'est repenti. Le repentir a expié les péchés. Pour l'orthodoxie, c'est important.
Le 28 mai n'est pas une fête dans le calendrier civil, mais dans le calendrier ecclésiastique, c'est un des jours importants. Les églises célèbrent la liturgie, lisent l'akathist au prince Vladimir. Les croyants viennent à l'église, posent des bougies, prient pour la santé des enfants, pour la paix dans la famille (Vladimir est considéré comme le protecteur des familles). Dans certaines éparchies, il y a des processions — par exemple, à Kiev (où Vladimir a baptisé le peuple) et à Khersones (où il a été baptisé lui-même).
En Russie, le 28 mai n'est pas un jour férié. Mais dans les gymnasies orthodoxes et les écoles dominicales, des cours sur le baptême de la Russie sont organisés. Les enfants voient des films, on leur raconte sur le prince.
En 2026, le 28 mai sera jeudi. Les églises seront ouvertes de bonne heure. De nombreux fidèles commandent un souci pour la santé.
Une grande partie des reliques de Vladimir sont perdues. Mais des fragments sont conservés : à Kiev (le Sobor Vladimir), à Moscou (l'église Christ-Sauveur, le Sobor Spasskij du Kremlin), à Saint-Pétersbourg (le Sobor de l'icône Vladimirskaya de la Vierge). À l'étranger — à Londres (le sobor de l'Assomption de la Vierge), à Sofia (l'église bulgare).
Les reliques sont attribuées à des miracles. Un cas connu au XIXe siècle : une femme avait une jambe qui s'est effondrée d'une maladie osseuse. Elle s'est approchée de la coque des reliques à Kiev — et le lendemain, l'os s'est ossifié. Les médecins ont témoigné. Dans les années 2000 : un homme atteint du cancer a prié à l'icône de Vladimir au Temple Christ-Sauveur, après un mois, la tumeur a disparu.
L'église traite ces histoires avec prudence, mais elle les croit.
Il y a beaucoup de monuments à lui. Le plus connu : à Kiev sur la colline de Vladimir (sculpteur Demut-Malinnitski, 1853). Le prince tient une croix dans la main. À Moscou : sur la place Borovitskaïa (près du Kremlin) — un monument de 2015, pour le millénaire de la mort. À Saint-Pétersbourg : sur la rue Vernosti (quartier résidentiel).
Dans la peinture : la peinture de Vasnetsov «Le baptême de la Russie» (fresque du Sobor Vladimir). Viktor Vasnetsov a représenté Vladimir au fond du Dniepr, avec une croix et une couronne. Les icônes : généralement saint est représenté dans l'habillement princier, avec une croix et une souveraineté. Parfois avec une épée — comme un guerrier.
Au cinéma : le film «Vladimir Saint » (1993), la série télévisée «Le baptême de la Russie» (2020). Dans la littérature : le conte «Vladimir le soleil rouge» d'A.N. Tolstoï, les poèmes d'A.K. Tolstoï, Blok.
Pour les orthodoxes, il est un exemple que le pécheur peut devenir saint. Cela donne de l'espoir. Pour les politiciens, c'est un symbole du choix du chemin. Vladimir a choisi la foi, et cela a déterminé le destin de la Russie pendant 1000 ans. Pour la culture, le baptême a apporté l'écriture, l'architecture, l'iconographie, la littérature. Sans Vladimir, il n'y aurait pas eu le «Mot du poljé Igoriev », il n'y aurait pas eu la Lavra de Kiev, il n'y aurait pas eu Saint-Pétersbourg (construit après, mais sur la tradition orthodoxe).
Cependant, une partie des historiens et des journalistes critiquent Vladimir pour le baptême forcé, pour l'assassinat de son frère, pour la destruction de la culture païenne. L'église répond : «À cette époque, c'était accepté. Et ce n'est pas à nous de juger ».
Les débats continuent. Mais le 28 mai, le jour de la mémoire, ils s'apaisent. Les croyants prient, sans discuter.
Si vous êtes un croyant : allez à l'église le matin, posez une bougie, priez. Vous pouvez lire l'akathist (le texte est sur Internet). Si vous ne pouvez pas aller à l'église, priez à la maison. Le jeûne n'est pas obligatoire ce jour-là, mais il est souhaitable de s'abstenir de viande et de festin.
Si vous êtes un historien : lisez le chapitre de la «Légende des temps passés ». Regardez le film documentaire «Le baptême de la Russie» (disponible sur YouTube). Discutez avec vos amis pendant le dîner.
Si vous êtes simplement intéressé : allez au musée. À Moscou — au Musée historique, où se trouve le «Mot de la loi et de la grâce» du métropolite Ilarion (XIe siècle), écrit sous Vladimir. À Saint-Pétersbourg — à l'Ermitage, sur la collection byzantine.
Et — réfléchissez à vous-même. Que choisiriez-vous à la place de Vladimir ? La force ou la foi ? L'épée ou la croix ? C'est une question difficile. Peut-être que c'est pour cela que le jour de la mémoire est nécessaire.
Le prince Vladimir est une figure contradictoire. Pour certains, un tyran, pour d'autres, un saint. Mais le fait reste : la Russie, l'Ukraine, la Biélorussie sont des pays orthodoxes. Et ils doivent cela à une personne qui, peut-être, a sincèrement repent de ses péchés et a conduit le peuple. Le 28 mai — ce n'est pas pour discuter. C'est pour la mémoire. Et pour réfléchir à ce que même le plus sombre des hommes peut devenir une lumière.
Joyeuses fêtes de saint Vladimir, le soleil rouge. Éclairez-nous.
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