Тема для офицеров N 12, для прапорщиков (мичманов) N 14, для сержантов (старшин) N 18, для солдат (матросов) N 18

ВОПРОСЫ:

1. Исторические мифы, порождающие конфликты.

2. Современная общественно-политическая ситуация на Северном Кавказе и перспективы ее развития.

Путь к миру в условиях вооруженного конфликта всегда труден. Особенно если речь идет о таком регионе, как Северный Кавказ, где сплелись воедино исторические, геополитические, экономические, социальные, этнические и многие другие противоречия. Многочисленные исторические мифы, искаженное освещение действительности не только мешают пониманию происходящих здесь процессов, но и являются серьезным препятствием на пути к миру.

1

Известная формула английского писателя Джорджа Оруэлла (настоящее имя Эрик Блэйр) "Кто контролирует прошлое - тот контролирует будущее" во многом объясняет настойчивость идеологов-экстремистов, пытающихся переписать историю Северного Кавказа. Это далеко не безобидное творчество. С помощью различного рода исторических мифов, односторонне трактуемых фактов в сознании населения региона взращиваются семена национальной розни, обид, взаимных претензий, ненависти, которые являются источником для возникновения социальных конфликтов на этнической основе. Наибольшее количество исторических домыслов связано с политикой России на Кавказе в имперский и советский периоды. Они, безусловно, направлены против русского народа. Это вполне объяснимо с точки зрения экстремистов, так как подрыв позиций государствообразуюшего этноса существенным образом ослабляет устои государства.

Одним из самых навязываемых общественному сознанию мифов является представление истории освоения Кавказа Россией как непрерывной Кавказской войны продолжительностью свыше 400 лет. Единственное, что в этом утверждении составляет правду, - это то, что еще до начала XVI века низовья Терека стали заселяться русскими вольными людьми. Те из них, которые расселились по Тереку, получили название "терские казаки", а в междуречье Терека и Сунжи, то есть на Терском хребте, называвшемся в то время "Гребень", - "гребенские казаки".

До этого, в XIII-XIV вв., территория Чечни подверглась опустошительному набегу монголо-татар. Поэтому основная часть чеченских племен проживала в горах, к югу от реки Сунжи. И только в XVI в., после крушения Золотой Орды под ударами русских войск, племена горцев получили возможность селиться на местности, которая сегодня называется равнинной Чечней.

Задолго до начала Кавказской войны (1817 - 1864 гг.) появились на карте Северного Кавказа такие казачьи станицы, как Червленная, Шадринская, Новогладковская, Старогладковская, Курдюковская (1712), Каргалинская, Дубовская, Бороздиновская (1735), Галюгаевская, Наурская, Ищорская, Мекенская, Калиновская (1769). В 1735 г. вместо упраздненной крепости Терки основали крепость Кизляр, в 1763 г. - г. Моздок, в 1768 г. закладывается Владикавказ. Русские поселения мирно соседствовали с поселениями чеченцев, ингушей, осетин, кабардинцев, ногайцев, аварцев и кумыков. Между ними завязывались тесные контакты, заимствовались обычаи и привычки. Эти отношения являлись примером мирного сотрудничества, а не вооруженного противостояния. Очевидно, что русское население, проживающее на протяжение нескольких веков на Северном Кавказе, является также коренным народом региона. Все попытки представить его в качестве оккупанта просто несостоятельны.

Множество мифов относится к истории вхождения народов

стр. 48

Кавказа в состав Российской империи. Период 80 - 90-х гг. XX в. был ознаменован появлением большого количества научных работ, публикаций, газетных статей, главной задачей которых являлось доказательство того, что Россия огнем и мечом подчиняла себе кавказские народы. Их авторы игнорируют тот факт, что еще начиная с середины 50-х годов XVI в. к Ивану Грозному обращались феодальные владетели Дагестана, черкесские и кабардинские князья с просьбой принять их в подданство России. В 1584 году с этой же просьбой обращалось к русскому царю Федору Иоанновичу посольство грузинского царя Александра. В 1722 году, когда русская армия под командованием Петра I отвоевала у Персии все дагестанское побережье с Дербентом включительно, царь в письме Сенату от 28 сентября сообщал, что дербентцы его "с нелицемерной любовью приняли и так нам рады, как бы своих из осады выручили". Стремление кавказских народов в лоно России являлось объективно обусловленным и было связано с экономическим, политическим и военным усилением российского государства. Именно под крылом крепнущей империи стремились горские народы защититься от жестоких турецких и персидских завоевателей, обеспечить свое этническое выживание.

Наибольшее количество мифов связано с историей Кавказской войны. Нередко в ее начале пытаются всецело обвинить российское правительство. При этом абсолютно не учитывается образ жизни некоторых горских народов, терроризировавших все прилегающие области. Низкий уровень развития производительных сил, малое количество пригодных для земледелия земель у них приводили к тому, что произведенных продуктов не хватало для удовлетворения жизненных потребностей. Недостающее изымалось у соседей: набеги совершались на Грузию, на дорогу, ведущую в Закавказье, казацкие поселения и даже на родственные горские народы. У многих горских племен это считалось естественным образом жизни. "Воровство и грабеж, -говорили их депутаты генералу Румянцеву, - наши занятия так же, как ваши, - соха и торговля. Грабежом жили наши отцы и деды, и если мы оставим их ремесло, как требуют русские, то будем вынуждены погибнуть от голода".

Весьма распространенным промыслом здесь было похищение людей, что почиталось за молодечество для горца. Работорговля, которая была неведома на Руси, являлась самым доходным занятием на Кавказе. Известный исследователь Кавказа Семен Броневский писал по этому поводу: "Ежели пленник, значущий или зажиточный человек - офицер, купец, словом такой, за которого они могут получить большой выкуп, то приковывают его за шею, за ногу к стене, худо кормят, не дают спать и потом через несколько дней приносят бумагу, перо и чернила и приказывают ему писать, куда знает письма с объявлением назначенной выкупной цены". Одной из самых жестоких акций заложничества в отношении мирных жителей является набег Гази-Мухаммеда - сына имама Шамиля -в Грузию летом 1854 года, в ходе которого были сожжены 18 селений, более тысячи убиты и около 900 захвачены в плен. По оценкам современников, грузины заплатили за своих детей столь крупные суммы, что денег в Грузии не осталось.

Наиболее упорное сопротивление российским властям в ходе Кавказской войны (1817 - 1864) оказали чеченцы, которых генерал А. П. Ермолов характеризовал следующим образом: "Общество их весьма малолюдно, но чрезвычайно умножилось в последние несколько лет, ибо принимались дружественно злодеи всех прочих народов, оставляющие землю по каким-либо преступлениям. Здесь находили они сообщников, тот час готовых или отмщевать за них, или участвовать в разбоях, а они служили им самим верными проводниками в землях, им самим не знакомых. Чечню можно справедливо назвать гнездом всех разбойников".

В ходе войны обе стороны несли большие потери. Многие горцы понимали бесперспективность этой борьбы, необходимость жить в дружбе с Россией. В конечном итоге это лишило лидеров горцев социальной поддержки и предопределило их военные поражения.

Сегодня достаточно распространенным мифом является утверждение о жестокости русских военачальников. Однако исторические факты свидетельствуют, что значительно большую жестокость проявляли лидеры горцев. Причем не только по отношению к российским солдатам и офицерам, но и по отношению к соплеменникам. Так, когда в 1844 г. в чеченском ауле Цонтери убили Шуаибмуллу, Шамиль отправился туда лично и уничтожил всех жителей от мала до велика. При усмирении непокорного тадбурдинского общества имам собственной рукой убил 15 человек. "Правду сказать, - признавался он впоследствии, - для смягчения характера горцев я употреблял жестокие меры: много людей убито по моему приказанию, но без этого невозможно было обойтись; другого средства с этим народом нет... Я управлял народом скверным, разбойниками, которые тогда только сделают что-нибудь доброе, когда увидят, что над их головами висит шашка, уже срубившая несколько голов". Видимо, этими обстоятельствами вызваны даже среди чеченских авторов неоднозначные, а порой и весьма жесткие оценки личности Шамиля и той войны, которую он вел. Например, Саламу Дауев пишет: "Имама Шамиля прославили на весь мир не его честность и порядочность, не мужество и данные полководца, а "геройское" самоубийство обманутого чеченского народа, коварно брошенного идеологией газавата в пожар войны с Россией".

Предметом особых спекуляций является вопрос о насильственном переселении царской администрацией

стр. 49

Схема

горцев с Кавказа в Турцию. Османская империя в связи с этим нередко изображается покровительницей горских народов. При этом замалчивается такой немаловажный факт, что народы Северного Кавказа подталкивала к переселению прежде всего не политика России, а подстрекательство Порты, которая распространяла слухи о якобы готовящемся насильственном обращении мусульман в христианскую веру, о полном уничтожении неугодных. На турецкой же земле им обещалось полное "благоденствие". На самом же деле турецкое правительство меньше всего волновала судьба горцев. Переселенцев планировалось использовать в качестве средства в решении геополитических проблем, то есть против сопредельных христианских народов.

В результате в основном из западной части Кавказа переселилось в Турцию порядка 500 тысяч человек. Однако посулы турецкого правительства оказались ложными. Многие горцы-эмигранты с горечью признавали, что их положение в христианской России было лучше, чем в мусульманской Турции. Сын имама Шамиля Мухаммед-Шафи с гневом отмечал: "Турецкое правительство вело политику в отношении горцев такую точно, как европейцы в отношении негритосов".

2

Современная общественно-политическая обстановка в Северо-Кавказском регионе определяется рядом факторов (см. схему).

Один из них - геополитический. Обусловлено это тем, что Кавказ занимает выгодное геополитическое положение, являясь издревле "воротами" из Азии в Европу. Распад Советского Союза, появление новых суверенных государств - Грузии, Азербайджана, Армении, которые в недавнем прошлом входили в состав СССР, рассматриваются некоторыми странами Запада, Турцией, Ираном, Саудовской Аравией как исторический шанс для распространения своего влияния на этот регион и, соответственно, ослабления присутствия здесь России. В связи с этим все очевиднее становится та геополитическая роль, которая отводится этими силами Чеченской Республике. Она не связана с добываемой здесь нефтью и транспортными коммуникациями. Главная ее "ценность" - это воспроизводство нестабильности на Северном Кавказе, что дает возможность другим государствам вмешиваться в дела региона.

Нестабильность на Северном Кавказе необходима антироссийским силам и с точки зрения оправдания планов строительства экономически нерентабельных транспортных коммуникаций в обход России. Одним из таких проектов является нефтепровод Баку - Джейхан (Турция) для переброски каспийской нефти, который по своей эффективности значительно уступает нефтепроводу Баку - Новороссийск. То, что за этими планами стоит поиск не финансовой, а политической выгоды, цинично признает и известный американский политолог З. Бжезинский, заявивший: "Каспийская нефть - наилучший инструмент для того, чтобы геоэкономически вывести Среднюю Азию и Закавказье на мировые рынки, оторвать их от России и тем самым навсегда ликвидировать возможность постсоветской имперской реинтеграции".

Значительно влияет на ситуацию в этом регионе экономический и социальный факторы. Так, большинство республик Северного Кавказа относится к депрессивным регионам, которые и в докризисный период имели самый низкий уровень экономического и социального развития и были проблемными. Кризисные явления последних лет, усугубленные внутри региональными политическими конфликтами, затронули экономику территорий этой группы наиболее сильно. Сокращение промышленного производства по сравнению с другими регионами России было значительнее и составило более 3/4 уровня 1991 г. Произведенный валовой продукт, отражающий уровень производства товаров и услуг, в расчете на душу населения в республиках Северного Кавказа существенно ниже, чем в среднем по России. Он не превышает 41 - 43%, а в Дагестане и Ингушетии составляет лишь 20% от среднероссийского уровня. Согласно данным Госкомстата РФ уровень душевых денежных доходов населения в 3 - 4 раза ниже среднероссийского. Однако, несмотря на это, розничный товарооборот вырос в Дагестане, Ингушетии, Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, что свидетельствует о наличии у определенной части населения Северного Кавказа теневых, то есть неучтенных реальных доходов, с которых не идут отчисления в федеральный бюджет. Главными отраслями теневого оборота на Северном Кавказе являются подпольное производство и продажа нефтепродуктов, браконьерская добыча морепродуктов (икры, осетровой рыбы), нелицензированное производство спиртных напитков, торговля наркотиками и оружием, похищение людей с

стр. 50

целью выкупа. Теневой бизнес является питательной средой преступности, экономической базой незаконных вооруженных формирований.

Теневая экономика способствует также сильному расслоению доходов населения, что само по себе является существенным фактором обострения межэтнических отношений. Дополнительную напряженность создает тяжелое положение с занятостью населения. По некоторым оценкам, реальная численность безработных в республиках достигает 52%, среди молодых людей до 30 лет - до 70%. В Чечне ситуация с занятостью населения еще более сложная. Безработная молодежь, не находящая применения своим силам, попадает под влияние всякого рода экстремистских течений.

Следующим значительным фактором, влияющим на ситуацию в регионе, является этнический. Северный Кавказ - это наиболее разнообразный по национальному составу район России. Здесь на сравнительно небольшой территории проживают свыше 50 различных народов, только в Дагестане - около 30.

Сегодня почти все из них имеют собственные национальные организации или национально-культурные центры. Многие из этих объединений откровенно спекулируют на существующих национальных проблемах.

Межэтнические противоречия существенным образом обостряют политическую ситуацию на Северном Кавказе вплоть до возникновения вооруженных конфликтов. На фоне этих конфликтов радикальные националистические организации Северного Кавказа при активной поддержке извне предпринимают попытки по реализации различных форм сепаратизма, которые направлены на разрушение государственного единства и территориальной целостности нашей страны. В наиболее острой форме они нашли свое проявление в Чеченской Республике.

Большую угрозу конфликтов содержат в себе также требования ряда национальных движений в Северо-Кавказских республиках по перекройке административной карты России. Наиболее сложно на протяжении последнего десятилетия развивалась этнополитическая ситуация в Дагестане. Еще 9 ноября 1990 г. II съезд кумыкского движения "Тенглик" принял Декларацию "О самоопределении кумыкского народа". Проектируемая Кумыкская республика, по мнению лидеров движения, должна охватывать всю равнинную территорию по правому берегу Терека и прибрежную зону Центрального Дагестана, включая такие населенные пункты, как Махачкала, Кизилюрт, Хасавюрт, Буйнакск, Каспийск, Избербаш (в настоящее время доля кумыкского населения на этих землях составляет чуть более 20%).

Имеются сепаратистские требования также у националистических организаций лезгин, чеченцев-акинцев, адыгов, черкесов и некоторых других народов.

Обострение этнополитической ситуации привело к значительному росту миграции русскоязычного населения, игравшего в регионе роль не только ведущей производительной силы, но и стабилизирующего фактора. Русское население традиционно способствовало сглаживанию межэтнических, межтейповых и межклановых противоречий, обеспечивало формирование общероссийского самосознания. Удельный вес русского населения за последние годы катастрофически снижался. 40 лет назад доля русскоязычного населения в республиках и автономных областях Северного Кавказа составляла 38,9%, 20 лет назад -29,3%, в 1989 г. - 25,6 % (это 1359,2 тысяч человек и 3377, 4 тысяч - население титульных наций), в 1999 г. - 19%, т.е. за последние 10 лет сократилось на 342,5 тысяч человек.

Существенное влияние на общественно-политическую ситуацию на Северном Кавказе оказывает религиозный фактор, связанный с активным проникновением в регион религиозного экстремизма, и утверждением в нем нетрадиционных течений ислама.

Новым, нетрадиционным для Северного Кавказа исламским течением является ваххабизм, отличающийся не только повышенной активностью, но и большой агрессивностью. Основными источниками распространения ваххабизма на территории СНГ являются посольства Саудовской Аравии, а также различные организации, финансируемые Всемирной исламской лигой. Они используют такие средства пропаганды фундаментализма, как бесплатное распространение миллионов экземпляров религиозной литературы, паломничество к святым местам, обучение молодежи в зарубежных учебных заведениях, создание исламских культурных центров, подкуп отдельных чиновников, депутатов, журналистов и т.д.

С 1992 г. в регион устремляются зарубежные мусульманские проповедники. Их проповеди в основном направляются к молодежи, завлекаемой в кружки не только религиозными призывами, но и материальными поощрениями. Многие воспитанники таких кружков стали впоследствии командирами так называемых "шариатских" военных формирований, поступавших под начало к выходцу из Иордании - Хаттабу. Здесь уже идеологически "подкованные" юноши обучались методам диверсий и террора.

Ваххабиты весьма умело используют социально-экономические трудности региона. Выступая якобы за возрождение "чистоты" ислама, за "подлинное" единобожие (таухид), исключающее всех посредников между человеком и Аллахом, они играют роль выразителей социального протеста. Ношение бород, коротких штанов и другие обязательные атрибуты "истинно верующих" - это прежде всего средства, с помощью которых ваххабиты хотят показать, что они "иные" в этом "прогнившем" мире. Однако не только и не столько применение этих поведенческих моделей характеризует социальное качество

стр. 51

кавказских ваххабитов. Они ставят перед собой далеко идущие цели.

Вывести Северный Кавказ из единого российского цивилизационного пространства - это лишь промежуточный этап в деятельности ваххабитов. Главные их устремления связаны с перекройкой политической карты России. Поэтому в общественно-политической практике ваххабиты проповедуют утверждение своей власти над обществом, активно взаимодействуют с сепаратистскими и агрессивно-националистическими кругами региона на почве создания единого мусульманского государства на Северном Кавказе (прежде всего в Чечне и Дагестане). Своей конечной целью они провозгласили установление исламского государства на территории мусульманских регионов России.

Все вышесказанное показывает, что урегулирование ситуации на Северном Кавказе немыслимо без эффективного противодействия религиозному экстремизму, без опоры на представителей традиционного ислама. Не вызывает сомнений и тот факт, что ваххабизм является крайне экстремистским религиозным течением, распространение которого таит в себе угрозу не только для стабильности северокавказского региона, но и национальной безопасности Российской Федерации.

Исключительно важное влияние на обстановку в регионе оказывает военный фактор. Хотя наиболее крупные бандформирования разгромлены Российской армией, немало еще террористов бродит по земле Чеченской Республики. Они взрывают предприятия, школы, дома, убивают людей. На территории Северного Кавказа нет до сих пор прочного мира.

Очевидно, что интересы восстановления мира и согласия на Северном Кавказе, интересы национальной безопасности Российской Федерации требуют самых решительных действий по уничтожению террористов и установлению конституционного порядка на территории Чеченской Республики. Нет сомнения в том, что воины российских силовых структур выполнят эту задачу до конца.

Таким образом, в целом оценивая общественно-политическую обстановку на Северном Кавказе, необходимо отметить, что она является сложной и взрывоопасной. Для ее оздоровления требуется комплексный подход, включающий в себя систему мер, направленных на улучшение экономической и социальной ситуации на Северном Кавказе; выверенную национальную и информационную политику, основанную на знании и учете интересов различных народов этого региона; решительную борьбу со всякими проявлениями национального и религиозного экстремизма.

Методические рекомендации

1. Во вступительном слове следует подчеркнуть, что в последние годы события на Северном Кавказе постоянно приковывают к себе пристальное внимание не только россиян, но и многих зарубежных политиков мира. Что свидетельствует об исключительной важности происходящих там процессов, особенно это касается борьбы с мировым терроризмом, в которой российские силовые структуры принимают самое непосредственное и активное участие. Рассматриваемая тема позволяет раскрыть причины конфликтов в этом регионе и перспективы их разрешения.

2. В ходе прорабатывания первого вопроса целесообразно последовательно раскрыть наиболее распространенные измышления промасхадовских политиков и идеологов по поводу политики России на Северном Кавказе, обратив при этом особое внимание на аргументированную критику их домыслов. Существенную помощь здесь может оказать привлечение документального материала по отечественной истории.

3. На рассмотрение второго вопроса рекомендуется отвести большую часть занятия. При этом, используя схему, следует проанализировать факторы, оказывающие дестабилизирующее влияние на современную общественно- политическую ситуацию на Северном Кавказе, уделить первостепенное внимание военному фактору, от которого сегодня во многом зависит решение кавказской проблемы.

4. В заключение занятия следует сделать краткие выводы по теме, ответить на вопросы слушателей, дать советы по подготовке к семинару (беседе) и изучению рекомендованной литературы.

5. На семинарском занятии целесообразно рассмотреть 2 вопроса: 1. Современная общественно-политическая и военная ситуация на Северном Кавказе. 2. Обеспечение безопасности и территориальной целостности страны - долг каждого воина. В ходе занятия желательно также заслушать 1 - 2 выступления слушателей на темы: I. Проведение контртеррористической операции - суровое требование обстановки. 2. Традиции и обычаи народов Северного Кавказа. По теме занятия можно посмотреть 5 - 7-минутные кинофрагменты или видеозаписи.

Полковник Владимир МАРУЩЕНКО, начальник отдела общественно- государственной подготовки и методики воспитания ГУВР ВС РФ, кандидат философских наук

Рекомендуемая литература:

1. Азаров В., Марущенко В. Кавказ в составе России. // Ориентир. - 2001. - N 3, с. 8 - 19.

2. Азаров В., Марущенко В. Во славу русского оружия. // Ориентир. - 2001. - N 4, с. 12 - 21.

3. Марущенко В. Северный Кавказ: трудный путь к миру. - М., 2001.

4. Стародымов Н. Чечня: будни восстановления. // Ориентир. - 2001. - N 8, с. 13 - 15.

Permanent link to this publication: