Alyaskada Yenəcək: qarşılıqlı qabul, sintez və magiya qırıq qaranlıq şəraitdə Giriş: Qəza şəraitində bayram Alyaskada Yenəcək — yalnız bir bayram deyil, planetdə ən ekstremal mövsümi keçid şəraitində keçirilən güclü mədəniyyət-psihioloji fenomenidir. Qırıq qaranlıq (və mərkəzi və cənub bölgələrində isə ən az işıq müddəti) pik Yenəcək ilə ümumiyyətlə birlikdə gedir, bu da bayramın xüsusi izini qoyur. Burada qərb aborigenlərinin və atabasların qədim adətləri, rus pravoslavlığının irsi və modern amerikan konsümerizmi birləşir, bu bayramın qeyri-adi formasını yaratır. Onun əsas mövzuları isə işıq, isti, cəmiyyətli və qaranlıqla qarşılaşma olur. 1. Tarixi qatlar: rus, aborigen və amerikan irsi Rus pravoslav Yenəcək (7 yanvar): İlk Avropa Yenəcək adətləri Alyaskaya rus mühacirləri tərəfindən XVIII-XIX əsrlərdə gətirilib. Onlar çoxsaylı aleut və eskimos cəmiyyətlərində qalmışdır (məsələn, Kadyak və Pribilof adalarında). Burada xidmətlər dini slavyan dilində və yerli dillərdə keçirilir, kolyadovka (slavlanma) və bayram yeməyi qədərətən qədər qorunur. Kolyadovşular tərəfindən daşınan yıldız, qırıq qaranlıq qaranlıqla qarşılaşır. Aborigen adətləri: İnuit və atabaslar üçün qış dağışışı, təbiətin cikləri, ovu və ataların qəbul edilməsi ilə əlaqəli dərin mənəvi mənasına malik idi. Bəzi elementlər, məsələn, hekayələr danışmaq, cəmiyyətli rəqslər və qəzetlər, xristian bayramının tənqidi qəbul edilməsinə qədər birləşdirilib. Hədiyyələr, çox vaxt praktik məişət nəticələri ( isti üniforma, alətlər) qarşılıqlı kömək adətindən istinad edir, bu da Arktikada qalmaq üçün kritik əhəmiyyətli idi. Amerikan dövrü (1867-ci ildən sonra): Amerikan idarəetinin gəlməsi və qızıl qızırtması ilə qərb adətləri qəbul edilmişdir: Santa-Klaus, rəngarəng çəmən, hədiyyələrın mübadiləsi. Lakin onlar yerli şəraitə uyğunlaşdırılmışdır: Santa ovlara deyil, qoşquya gəlir (modern paradlarda — snegohodda), onun köməkçiləri ("elflər") çox vaxt yerli sakinlər tərəfindən xalq üniformasında çıxış edir. İlginli fakt: ... Читать далее