Sosialistika duyguları: duygular sosial bir fakt İntro: Duygular psikologiyadan xaricdə Sosialistika duyguları — bu, duyguları sadəcə içki, individual yaxud biologiyalı fenomen kimi qəbul etməyən, onları sosial qurulan, tənzimlənən və mənasızlığını qəbul edən alt tərəfdir. Duygular, sosial normalar, mədəni səhnələr və həkimlik münasibliklərinə uyğun olaraq yaranır, tərcümə edilir və ifadə edilir. Onlar yalnız dünya üzərində reaksiya deyil, həm də onu yaradmaq və saxlamaq alətidir. Sosialistika alimləri, duyguların sosial münasiblikləri formalaşdırmağı, institutları qeyri-qiymətlənməyə icazə verməyi, nəqilsizliyi təkrar etməyi və kollektiv hərəkətlərin qatarıcı olmağını araşdırır. 1. Ana teorik yanaşmalar Emil Durkheim və kollektiv duygular: «Dini həyatın əsas formaları» işində Durkheim, kollektiv ritualların (bayramlar, səadət, dini mərasimlər) «kollektiv həsrət» və ya «kollektiv melankoliya» yaratdığını göstərib. Bu duygular, sinxron olaraq yaşandığı zaman, birliyi hissi (kollektiv bilicilik) yaradır və sosial bağları qüvvətləndirir. Duygu burada individual təcrübə deyil, sosial faktdır, tək şəxslərə xaricdə və məcburiyyətdir. Arli Hocşild və «duygusal işçilik»: 1983-cü ildən «İdarə olunan qəlbin» işində Hocşild «duygusal işçilik» terminini təqdim edib — şirkət qayda-qanunlarına uyğun olaraq emosiyalarını idarə etmək lazımlığı, müştəriyə müəyyən ruh yaratmaq üçün (hava qərbəsi qadının qəsməsi, həkimin məmnuniyyəti, satıcının qəlbi) tələb olunur. O, «yüzə çıxarılan» (xarici ifadənin dəyişməsi) və «dərin» (emosiyaların özü dəyişməsi) acting fərqləndirib. Duyusal işçilik, cinslər arasındakı nəqilsizliyi (qadınlar əsasən ailədə pulsuz duygusal işçilik edir, işdə də aşağı qiymətlənən) və duyguların kommersiallaşdırılmasını təhlil etmək üçün mühüm konsept olub. Norbert Elias və «civiliyyət prosessi`: Elias, modern dövlətin formalaşması və cəmiyyətdəki münasibliklərin qarşılıqlı əlaqələrinin qarşılıqlı əlaqələrinin çəkilişindən, affektin tədrici ilə məhdudlaşdırılması və ... Читать далее