Sanıq Rəqəmə və Yeni Ilın Başı: Qış sürətli hərəkətinin semiotikası İntroduksiya: İstifadəli alətdən bayram arxetipinə Sanıqlar (sanıqlar, sled, Schlitten) qış bayramlarının kontekstində çətin bir mədəni işarə təşkil edir, semantikası müəyyən praktiki hərəkət vasitəsindən qətiyyən simvolik strukturə qədər inkişaf etmişdir. Bu keçid həmçinin hərəkətli həyata aid olunan günlük həyata rütbələnməsi və istehsal olunan dövr və postistehsal olunan dövrə aid bayram ikonografiyasının formalaşdırılmasını əks etdirir. Sanıqları işarə kimi təhlil etmək texnologiya tarixinə, uşaq antropologiyasına, bayramın ticarizəsinə və nostalji poeziyasına müraciət tələb edir. Genesiz: nəqliyyatdan oyunlara İlk başta sanıqlar (rövşən, dərman nişanları) Avropa və Asiya və Şimali Amerikanın qarlı bölgələrində qidalanma üçün lazım olan bir element olmuşdur. Onların qışda yük və insan daşımaları üçün istifadəsi müəyyən praktiki xarakter daşıyırdı. Qəsdən buraxılma nöqtəsi XIX əsrdə "işləyən" sanıqların "uşaq" və "idman" sanıqlarından ayrılması olmuşdur. Qalası mədəniyyətin inkişafı və uşaq kimi xüsusi sosial statusun (Filipp Arisenin işi) yaranması ilə sanıqlar qış oyunlarının atributu olmuşdur. Şəhər dağları və örtülü küçələr təqdim edilmiş "trassalar"a çevrilmişdir, və özü spuslanma fəaliyyəti isə azadlıq, sürət və qəzəblərə qarşıdurmaq olaraq mətafora çevrilmişdir. Bu, yetkin dünya qaydalarına qarşıdır. Tarixi fakt: Viktoriya Angleyası və ABŞ-nin XIX əsrdə katılmış sanıqların sürətli hərəkəti hər yaşda populyar qış mənzili olmuşdur. Təqdim edilmiş şəkillər: ağac sanıqlar, metaldan polozlar, çox vaxt "amerikan salazka" (Flexible Flyer), 1889-cu ildə Samuel Allen tərəfindən patentləşdirilmiş, istiqaməti idarə etmək üçün imkan verən. Bu dizayn klassik olmuşdur. Santa-Klaus ilə əlaqə: vizual kanonun yaranması Sanıqların Rəqəmə və Yeni Ilın Başı simvolu olmasına qədər keçidə vizualizasiya olunan Santa-Klaus obrazının rolu qəsdən olmuşdur. XIX əsrin ortalarına qədər qədim Nikolay (Sinterklaas) və Y ... Читать далее