İslam mədəniyyətində rəqslər: təqdimat, mistisizə və ifadə olunma Introduksiya: çoxluqda çətin konsensus İslam mədəniyyətində rəqslər, yekicə qiymətlənməyən və çətin başa düşülən bir fenomen təşkil edir. Ona yanaşma məzhəb qanunları (şəriət), sufi mistik praktikası və yerli xalq təqvimi arasında formalaşır. Nəticədə, bəzi səlahiyyətli qruplarda tamamilə qeyri-qabul edilən rəqslərdən, sufiyədə rəqsinin ən yüksək forması kimi qəbul edilənə qədər geniş bir praktika yaranır. Bu ziddiyət, islam hüququ və antropologiyasının müxtəlif təhlilindən, qələbəli ölkələrin öncəki mədəniyyətləri ilə islamın tarixi əlaqəsindən qaynaqlanır. İslam hüququ (fikh) diskursu: icazə və şərtlər İslam hüququ (fikh) çərçivəsində rəqslərə qarşı doğrudan qadağa yoxdur. Lakin müəllimlər, onların qiymətlərini Kuranın ümumi qayətlərindən və hadis (Profezoru Məhəmmədın sözləri və hərəkətləri haqqında məlumat)dan çıxarırlar. Müqayyedə yanaşma (məkruh və ya haram): Hadislərə əsaslanır, digər cinsdən nümunə almağı, cinslər arasındakı çox dağğanı və Allaha (zikr) aid olmayan məişət məişətlərini nəzərdə tutur. Xüsusilə, qadınların erkəklərə, əksinə isə erkəklərin qadınlara qarşı icra etdikləri və seksual qarşıdurma (fitna) kimi qiymətləndirilən rəqslər qətiyyətlə nəzərdə tutulur. Bu prinsipdə çoxsaylı modern pop rəqsləri nəzərdə tutulur. İnzivəli/İcazələnən yanaşma (mubah və ya həll): Bir sıra şərtlər qarşısında rəqsləri qəbul edir: İncəsənət (niyat): Rəqs günahkar olmamalı və ya sərbəst, lakin icazə verilən qələbə (məsələn, nişanlarda) kimi xidmət edə bilər. Məzmun: Hərəkətlər qarşı cinsdən nümunə alma deyil və cinsənətli deyil olmalıdır. Qeyri-məzhəbilik: Qarşı cinslərin qarışmaması, haram olan maddələrin (alkohol) və qadağan edilən musiqi alətlərinin istifadə edilməməsi. Ümumiyyət: Şəriət qayətlərinə uyğun geyim (avrat örtülüdür). Nəticədə, müxtəlif məzhəblər (hüquqi məktəblər) və mədəniyyətlərdə öz adət-ənənələri formalaşır. Məsələn, cənub-şərq ölkələrində nişanlarda ayrıca rəqslər edilib, Kərbəcəzəs ... Читать далее