Qırmızı mədəniyyət və yeməkdə: tabudan hakimiyyətə Rəng — yalnız bir fiziki hadisə deyil, həmçinin çətin bir mədəni koddur və qırmızı onun ən güclü və ambivalant variantıdır. Onun mədəniyyət və gastronomiyada qəbulu fiziologiya, pigmentlərin əlçatanlığı və cəmiyyət tabuları tərəfindən formalaşdırılmış, həyat və ölüm, qadağa və bayram arasında çərçivələnən unikal bir rəng palitrası yaratmışdır. Fiziologiya və inkişaf: doğma signal Qırmızı qan və yanğının rəngi, insanın qeydə alınmasında əsas olan iki elementdir. İncəsənət psixologiyası qəbul edir ki, bizim onunna duyarlılığımız doğma olub. O, görünən spektrdə ən uzun dalğa uzunluğuna malikdir, bu da onun məsafədən ən çox diqqət çəkdiyini göstərir. Bu, diqqəti çəkən və minələvi orqanın, ki bu orqan emosiyalar üçün məsuldur, əvvəlcə qırmızı və qəzəblənmə, tərəqqi üçün aktivləşdirən rəng signalidir. Maraqlı fakt: tədqiqatlar göstərir ki, qırmızı geyimdə olan idmançılar müəyyən bir üstünlüyə sahibdirlər, lakin bu üstünlük statistiki olaraq azaldılmışdır, bir qadın qırmızı elbise geyinəndə onun qadınların gözündə cəlb ediciliyi subjektiv olaraq artırılır. Bu, qırmızı rəngin sağlamlıq (qan, qarın qarşısında qalxan qan) güclü və hərəkətə hazırlıq olduğunu göstərən bir inkişaf mekanizmasıdır. Mədəni kod: qadağadan hakimiyyətə Mədəniyyətdə qırmızı həmişə qarşıt mövqedə olub, çox vaxt onun təqdimatının qədərli olması və qiyməti ilə müəyyənləşdirilib. Səcdəlik və hakimiyyət. Qədim Roma-da qırmızı rəng, qırğınlıq qabıqlarından alınan pürpür, imperatorlar və qərargah komandirlərinin rəngi idi. Çin-də qırmızı rəng, «ци» həyat qüvvəsi ilə əlaqədar idi, Çzhou dinastiyasının rəngi idi və müvəffəqiyyət, bayram (nişan, yeni il) və qarşılıqlı inkişafın simvolu qalmışdır. Burada qırmızı xarici, qəbul edilmiş güc rəngi idi. Qəhrəmanlıq, təhlükə və inqilab. Qərb çıxışında qırmızı rəng qəhrəmanlıq (Məryəm Magdalena-nın geyimi), şəhidlərin qanı, daha sonra isə satan və inkvizisiya rəngi oldu. Bu təhlükə ilə əlaqəli assosiasiya modern dün ... Читать далее