John Wycliffe-ninin xristian fikir tarixində xüsusi yer tutur. XIV əsrdə ingilis teoloqu olan bu şəxs Reformasiya-nın əvvəlcilərindən biri hesab olunur, ruhi hierarxiyə və papal hakimiyyətinin müstəqil səlahiyyətindən şübhələnən bir adamdır. Onun fikirləri bir müddət sonra Martin Lüterin tərəfindən qəbul edilən hərəkətin tohumları olmuşdur. Lakin Wycliffe özü açıq qovulmalara dönməmişdir — onun ölümü təbii olmuşdur, ancaq onun qəbulu və cəsədinin simvolik olaraq məhv edilməsi kilsənin ehtirətçilik tədrisi üçün bir qisas olmuşdur. Оксфорд alimindən John Wycliffe 1330-cu illərdə ingilis Yorqşirində, ingilisdə, bir ölkədə, bu ölkə yalnız müharibə və epidemiya ilə deyil, həm də dərin ruhi krizis keçirirdi. Təhsili Oksfordda alıb, burada çıxış edən bir ənənəvi logik, filosof və teoloq kimi özünü göstərmişdir. Onun erkən əsərləri mövcudluğun, bilik və həqiqətin xarakteristikasında məsələlərə həsr edilmişdir. Lakin təhlükəsizlik və birinci mənbələrin marağına olan marağı onu bu fikirlərə gətirmişdir ki, Kitabın səlahiyyəti hər hansı bir kilsə qərarından yüksəkdir. XXIV əsrin ortalarına qədər kilsə böyük torpaq zənginliklərə sahib idi, kilsə xadimləri isə zənginlikdə yaşayırdılar. Wycliffe bu halı gördükdə, əslində kilsənin institut deyil, inananların cəmiyyəti olduğunu, papa hakimiyyətinin tanrı tərəfindən qurulmuş bir quruluş olmadığını qəbul etmişdir. Orta əsrlərin Avropası üçün bu fikirlər kramola kimi səslənirdi. İncəsənət və hakimiyyət haqqında tədris Wycliffe iddia edirdi ki, ruhi hakimiyyət insanın moral vəziyyəti ilə əlaqədardır. Papa və ya günahkar olan episkop hakimiyyətini itirir. O, kilsənin torpaq zənginliklərə sahib olmaması, kilsə xadimlərinin cəhəngirlikdə yaşaması və xidmət etmək məcburiyyətində olmaları lazım olduğunu elan etmişdir. Onun ən böyük qələbəsi, Kitabın üstünlüyü haqqında tədrisi olmuşdur. Wycliffe ilk dəfə ingiltərəcəkdə, Bibliyanın hər bir xristian üçün öz dillərində olmalı olduğunu, yalnız təhsilləri olan kilsə xadimlərinə aid olmaya ... Читать далее