Yeni ilin qeyd etməyən kim: təqvimlər, dinlər və mədəni seçim Yeni ilin ümumiyyətli bayram olaraq qəbul olunması — yaygın səhvi. 1 yanvarın qeyd etməməsi və ya qeyd etməməsi — bu anormallıq deyil, ancaq dərin dini, mədəni, tarixi və ideoloji səbəblərin nəticəsidir. Bu günü qeyd etməyən qrupları bir neçə əsas xarakteristikaya görə qruplaşdırmaq olar: dinin qəbul etməməsi, alternativ təqvimə etiqad etmək, bilinçli protest və ya cəmiyyətdən ayrılma. 1. Dogmatik cəhətlərdən bayramı qəbul etməyən dini cəmmətlər Bir çox dinlər üçün laik Yeni il (özellikcə onun yəhudi və sovet atributları) din inancının əsaslarına zidd olur. Səyyidlər İəhuda: Ən məşhur nümunə. Onlar Yeni ilin qeyd etmir, həmçinin digər laik və çox sayda dini bayramları (Qərb Yeni il, Həddişə, Qurban bayramı, doğum günləri) qeyd etmir. Onların mövqeyi bu bayramların yəhudi mənşəli olduğunu və bibliliya prinsiplərinə uyğun olmadığını inanmaqla qurulur. Onlar Yeni ilin Bibliyada qeyd olunmadığını və onun Roma (İllüstrator) və başqa ilahilərə həsr olunmuş kultlarla əlaqələndirməklə məsləhət göstərir. Bir çox konservativ protestant dənəmələri: Bəzi fundamentalist cəmmətlər (bəzi bəptistlər, qərbdəşçilər) də qeyd etməkdən imtina edə bilərlər, onların qəbul etdiyi kimi o, «dünyəvi və dinləşmədən uzaq olan bir şeydir. Onlar qəbul etmələrinin «ne-xristian» xarakterini vurğulayır. Qismən pravoslav qədimənlər və çox qədim pravoslav: Onlar üçün modern bayram (şarxıq, tarixi protestant adəti), Ded Morozu (sovet adaptasiyası) və qocalıq şərabı ilə şərablar qeyd etmək «cəmiyyətli fəaliyyət kimi xaricidir. Onlar kilsə təqviminə uyğun yaşayırlar, burada əsas dövr liturgikdir, və laik tarix 1 yanvarı məqədəsi yoxdur. Qədim müsəlmanlar (sələfili, vəhhabili): İslam təqvimi ay təqvimidir, və Yeni il (Raas as-Sanah al-Hidjri) başqa vaxt başlayır. 1 yanvarın qeyd etməsi, özündə şarxıq, şəmpan, qəbul etmək kimi atributlarla, «bəd’ə (qadağan olunmuş yenilik) və mənfiyyətə nəzarət etmək kimi qəbul edilir. Bə ... Читать далее