«Блатны» fenomeni: cinayət argosundan sosial protesta qədər «Блатны» termini sovet və postsovet subkültürasının ən mühüm konsepsiyalarından biri olub, ənənəvi cinayət dünyasının qiymət sistem və hierarxiyasına kök salır. Onun mənası genişlənməsindən bəhs edərək, rossiyalı və sovet cəmiyyətinin içindəki çətin prosesləri təsvir edir. Bu fenomenin araşdırılması multidisiplin müddətçilik tələb edir, cinayətşünaslıq, sosiologiya və kulturologiya ilə birləşdirilir. Cinayətşünaslıq mərkəzi: «qanun yaradıcıları» və mənəvi qayda İlk başlarda «блатны» və ya «qanun yaradıcıları» cinayət dünyasının elitası olub, xüsusilə bir kodik davranış — «qanun yaradıcıları» mənəvi qaydaları ilə rəvabət verirdi. Bu qrup sovet təmizləmə-lərində 1930-cu illərdə yaranmışdır və GULAGın administrasiyasına və «suklara» — hakimiyyətlə əməkdaşlıq edən və istehsalda işləməyə razılaşan qanun yaradıcılarına qarşı çıxış edirdi. «Блатны»nın əsas prinsipləri: hər hansı bir şəxs ilə əməkdaşlıqdan imtina etmək (orduxidmət və seçkilər daxil olmaqla), rəsmi vəzifələrdə işləməyə qadağa, siyasətə qarışmamaq və «qanun yaradıcıları» ideyasını dəstəkləmək və yalnız cinayət fəaliyyəti ilə həyata keçirmək məcburiyyəti idi. Bu qaydanın saxlanılması qətiyyətli cəzalarla, hətta ölüm cəzası ilə təmin edilirdi. Sosial-kültüral aspekt: «блатны» kimi arhetip və simvol Qəza sistemdən kənarda «блатны» obrazı qüdrətli mədəni arhetipə çevrilmişdir. Massiv mənəviyyatda o, absolu təkərrüral azadlıq, dövlət və onun institutlarından asılılıqdan azadlıq və rəsmi sovet ideologiyasına qarşı protestin təmsilçisi olub. Bu obraz «блатны» mahnısı (şanson), şəhər folkloru və anekdotlar yolu ilə aktiv şəkildə çoğaldı və romantikləşdirdi. Totalitar cəmiyyətdə, insanın həyatı qətiyyətli qaydalanmış olan bir cəmiyyətdə, öz qaydaları ilə yaşayan «блатны» obrazı, cinayət xassəsinə baxmayaraq, əhəmiyyətli bir cəlb edicilikə malik idi. O, qanuni qaydaların əleyhinə olaraq qurulmuş bir sosial strategiya simvolu, qüdrət, xidmət və qəbul edilmiş qa ... Читать далее